--以下文章來(lái)源于教者絮語(yǔ)，作者汪正貴
任正非說過：“未來(lái)一切生意終將消亡，唯有文化生生不息?！?/b>生意如此，對(duì)學(xué)校而言，是否也是同樣的道理，如何做好學(xué)校文化？北京十一學(xué)校分校校長(zhǎng)汪正貴如是說。
一切短期的功利性追求都行將不遠(yuǎn)，唯有學(xué)校文化生生不息。
如果大家有機(jī)會(huì)去北京十一學(xué)校，就會(huì)感覺到這個(gè)學(xué)校的文化氛圍很特別。比如，體現(xiàn)在教師身上的敬業(yè)、合作、分享的行為方式，溫和、專注于教育教學(xué)的精神狀態(tài)；體現(xiàn)在行政管理人員身上的謙和、親切、細(xì)致、周到、快捷、專業(yè)的工作方法和工作狀態(tài)；體現(xiàn)在學(xué)生身上的自信、自由、大氣、充滿活力的精神面貌……讓我們不禁要問，這一切是怎么做到的？我相信這絕不是單單靠制度能夠做到的，制度可以規(guī)定人的行為，卻難以規(guī)定人的內(nèi)心和精神面貌，這背后一定有文化的力量。
有人說，一流學(xué)?？课幕?，二流學(xué)?？恐贫?，三流學(xué)校靠權(quán)威。這就談到了文化在學(xué)校管理當(dāng)中的重要作用。學(xué)校文化，并不僅僅是指一些口號(hào)或貼在墻上的標(biāo)語(yǔ)，它應(yīng)該是整體性的文化建構(gòu)，包括精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等等。單就學(xué)校的精神文化來(lái)看，主要包含三個(gè)方面：第一是學(xué)校的使命；第二是學(xué)校的愿景；第三是學(xué)校的價(jià)值觀。這三個(gè)方面構(gòu)成了學(xué)校精神文化的整體結(jié)構(gòu)。
一、學(xué)校使命是學(xué)校存在的理由，賦予教師獻(xiàn)身工作的價(jià)值和意義
學(xué)校的精神文化第一個(gè)方面是學(xué)校使命。學(xué)校使命，就是一所學(xué)校存在的理由。沈祖蕓老師有一次在上課時(shí)開玩笑地說，所謂使命，就是使出命來(lái)要做的事情。說的是同一個(gè)道理。
使命是一個(gè)很遙遠(yuǎn)的東西，它像地平線上恒久的指引明星，指引我們?nèi)プ穼?，雖然也許永遠(yuǎn)也不能抵達(dá)。因?yàn)槭姑皇怯脕?lái)達(dá)成的，而是激勵(lì)我們使出命來(lái)追尋的方向。能夠達(dá)成的叫做目標(biāo)；使命正如天上的北斗，它是指引我們的方向，永遠(yuǎn)不會(huì)真正抵達(dá)。
我們很少見到中小學(xué)學(xué)校明確提出自己的使命，但一些比較卓越的企業(yè)大多有自己的宗旨和使命，我們不妨來(lái)借鑒一下。
惠普公司的使命是“創(chuàng)造信息產(chǎn)品以便加速人類知識(shí)的進(jìn)步，并且從本質(zhì)上改善個(gè)人及組織的效能”?？梢钥闯鰜?lái)，它是一個(gè)比較高遠(yuǎn)的理想，超越了一般企業(yè)追求利潤(rùn)的目標(biāo)。
百度公司的使命是“讓人們平等便捷地搜索信息，找到所求，用科技讓復(fù)雜的世界更簡(jiǎn)單”。這是百度的追求，所以它才能在很短時(shí)間內(nèi)，在國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)搜索這一塊做得非常出色。2018年中國(guó)改革開放40周年紀(jì)念大會(huì)，李彥宏是被表彰的人選之一。
還有一個(gè)著名的公司叫小米，小米是2010年雷軍帶領(lǐng)8個(gè)人創(chuàng)業(yè)的公司，但是10年后，他們每年的營(yíng)業(yè)收入已經(jīng)超過2000億人民幣，公司規(guī)模也由當(dāng)初8個(gè)人，10年后達(dá)到2萬(wàn)人。在短短10年的時(shí)間內(nèi)，小米公司能夠發(fā)展成這樣大的規(guī)模，非常了不起。它的使命是一句話：“始終做感動(dòng)人心、價(jià)值厚道的產(chǎn)品”。小米公司有一個(gè)規(guī)定，所有的產(chǎn)品只允許追求5%的利潤(rùn)，所以它的價(jià)格非常公道，因而它的產(chǎn)品備受用戶青睞。
這幾個(gè)企業(yè)的使命都超越了利益、利潤(rùn)本身。我們?nèi)バ∶坠緟⒃L的時(shí)候，創(chuàng)始人跟我們介紹，小米的logo是“米”的拼音“MI”，如果把它倒過來(lái)看，它是一個(gè)“心”字，但是又少了一個(gè)點(diǎn)，寓意是一定要做讓人省心、感動(dòng)人心的產(chǎn)品，這是他們的文化追求。
因此，使命一定要有高遠(yuǎn)的意義與價(jià)值追求，而不是階段性的奮斗目標(biāo)，更不是利益層面的追求。只有意義才能賦予一個(gè)組織永久的生命力。
北京十一學(xué)校的使命是“創(chuàng)造適合每一位學(xué)生發(fā)展的教育”。這是學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，是全校達(dá)成的共識(shí)和信念。十一學(xué)校多年來(lái)的辦學(xué)實(shí)踐探索就是在踐行這個(gè)理念，履行這個(gè)使命。
青島中學(xué)的使命是“探索中國(guó)非營(yíng)利K12教育模式，為中華民族培育棟梁”，這是李希貴校長(zhǎng)在青島中學(xué)《辦學(xué)大綱》中親自擬定的。在青島中學(xué)校長(zhǎng)辦公室的門口，貼著這樣一張圖表，標(biāo)題是：“今天校園里的孩子，明天民族偉大復(fù)興的棟梁”，圖表上列示的是青島中學(xué)建校時(shí)（2017年）入學(xué)的第一批各年級(jí)學(xué)生到2035年中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、2050年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)的年齡。從開學(xué)第一天開始，每一個(gè)青島中學(xué)教師都應(yīng)該思考，應(yīng)該如何培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)未來(lái)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人？以此警示每一個(gè)青島中學(xué)的教師，始終不忘初心，堅(jiān)守使命，為中華民族培育棟梁。國(guó)家的未來(lái)，民族的復(fù)興，就在我們手上。我們今天有什么樣的教育，培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，我們的國(guó)家和民族就有什么樣的未來(lái)。
學(xué)校的使命從哪里來(lái)？我認(rèn)為主要從學(xué)生成長(zhǎng)出發(fā)；從外部出發(fā)；從未來(lái)出發(fā)。我們要站在未來(lái)的角度、外部的角度、學(xué)生成長(zhǎng)的角度來(lái)思考，我們這所學(xué)校存在的價(jià)值和理由究竟是什么，肩負(fù)的使命是什么，也就說為什么要有我們這樣一所學(xué)校？
首先從學(xué)生成長(zhǎng)需求出發(fā)。學(xué)校因?qū)W生而存在，教師因?qū)W生而相聚。學(xué)生的成長(zhǎng)是學(xué)校存在的唯一理由。學(xué)校要站在學(xué)生成長(zhǎng)的角度，站在育人的角度來(lái)考慮自己的使命和宗旨。十一學(xué)校提出“創(chuàng)造適合每一位學(xué)生發(fā)展的教育”，青島中學(xué)提出“學(xué)校視以學(xué)生成長(zhǎng)為第一利益”的理念，都是基于學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)需求，這是學(xué)校使命的主要基點(diǎn)。
其次是從外部出發(fā)。我們考慮學(xué)校使命時(shí)，一定要跳出學(xué)校的圍墻，甚至跳出教育的圈子，站在學(xué)校和教育之外，思考國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)、家庭等對(duì)學(xué)校教育的期待是什么？時(shí)代對(duì)我們學(xué)校教育的期許是什么？我們要思考，我們應(yīng)該貢獻(xiàn)什么，而不是我們能夠貢獻(xiàn)什么。我們要站在時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高度，站在國(guó)家和民族未來(lái)的角度來(lái)看待學(xué)校使命和辦學(xué)宗旨。
最后我們要從未來(lái)出發(fā)。因?yàn)閷W(xué)校使命不是一個(gè)短期的目標(biāo)，而是一直指引我們的啟明星。所以我們要站在未來(lái)的高度來(lái)考慮學(xué)校存在的理由，這樣的使命才有可能長(zhǎng)久指引學(xué)校的發(fā)展。
西方組織制度理論的學(xué)者做過研究，認(rèn)為世界上存在時(shí)間最長(zhǎng)久的組織主要是學(xué)校、醫(yī)院和宗教組織，而存在時(shí)間最短的是企業(yè)。有千年的學(xué)校、醫(yī)院和千年的教會(huì)組織，但是很少有千年的企業(yè)，百年老店都很少見。特別在現(xiàn)在這樣一個(gè)大浪淘沙的時(shí)代，企業(yè)的平均壽命也就三十多年。他們的結(jié)論是，企業(yè)存續(xù)的壽命之所以短暫，是因?yàn)橘Y本的價(jià)值導(dǎo)向永遠(yuǎn)是利益，缺乏高遠(yuǎn)的有價(jià)值的使命，一旦時(shí)代發(fā)展、技術(shù)更新、市場(chǎng)變化，就可能被時(shí)代所拋棄或淘汰。而學(xué)校、醫(yī)院、宗教的宗旨與使命往往與利益相去較遠(yuǎn)，同時(shí)也更為高遠(yuǎn)，更加有價(jià)值和意義，學(xué)校是育人，醫(yī)院是治病，宗教是撫慰人的心靈。追求更高遠(yuǎn)，存在也更久遠(yuǎn)。所以現(xiàn)代企業(yè)特別重視自己的宗旨和使命，希望在追逐利潤(rùn)之外，尋找更加高遠(yuǎn)的存在價(jià)值和理由，這樣的企業(yè)也許就可能存在的比較長(zhǎng)久。
因此我們要站在未來(lái)的高度審視今天的學(xué)校宗旨與使命。無(wú)論是新建的學(xué)校還是老校，作為校長(zhǎng)，應(yīng)該首先思考學(xué)校的宗旨和使命，思考學(xué)校存在的價(jià)值和理由，不僅著眼于當(dāng)下的目標(biāo)，更要站在50年甚至100年以后，來(lái)看待我們的使命和宗旨。
從學(xué)生成長(zhǎng)出發(fā)、從社會(huì)和未來(lái)出發(fā)，我們要不斷去追問，我們的學(xué)校為什么而存在，一直追問到不能窮盡的時(shí)候，也許就能得出真正的答案。一旦我們找到這樣的宗旨和使命，找到學(xué)校存在的理由，也就創(chuàng)造了這個(gè)學(xué)校所有教師獻(xiàn)身于工作的價(jià)值和意義。
二、學(xué)校愿景是文化的股份制，讓每個(gè)人從中看見自己的利益
學(xué)校精神文化的第二個(gè)方面是愿景。如果說學(xué)校使命是學(xué)校存在的價(jià)值和理由，那么，愿景就是學(xué)校未來(lái)的一幅激動(dòng)人心的畫面。愿景是以文字來(lái)作畫，是學(xué)校膽大包天的目標(biāo)，以及這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)的場(chǎng)景。愿景是關(guān)于學(xué)校未來(lái)的一個(gè)畫面，是創(chuàng)造未來(lái)、描繪未來(lái)、預(yù)測(cè)未來(lái)，它光芒四射、動(dòng)人心弦，具有激發(fā)人的力量。
馬丁·路德金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他有一個(gè)著名演講叫《我有一個(gè)夢(mèng)想》，描繪的是一幅種族平等的愿景：
“我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間……”
深深打動(dòng)了演講現(xiàn)場(chǎng)的數(shù)萬(wàn)聽眾，也激勵(lì)了此后幾十年美國(guó)黑人爭(zhēng)取民權(quán)的斗爭(zhēng)。
毛澤東當(dāng)年在井岡山時(shí)期就已經(jīng)在《星星之火，可以燎原》中描繪中國(guó)革命勝利的愿景：
“它是站在海岸，遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母親腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?
我們?cè)倏纯匆恍┢髽I(yè)的愿景?；萜展镜脑妇笆?/span>“成為領(lǐng)先的高科技公司”。這是企業(yè)創(chuàng)辦時(shí)候提出來(lái)的，后來(lái)也實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿景，成為全球500強(qiáng)企業(yè)。當(dāng)然現(xiàn)在惠普也衰落了。
百度公司的愿景是“成為最優(yōu)秀的互聯(lián)網(wǎng)中文信息檢索和傳遞技術(shù)提供商；成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)企業(yè)在全球同行業(yè)中的優(yōu)秀代表”。
微軟公司原來(lái)的愿景是“讓世界每個(gè)辦公桌和家庭都有電腦”，這個(gè)愿景實(shí)現(xiàn)之后，2013年修改成“讓每張桌上不再有電腦”。他們希望把智能化作為未來(lái)的愿景。
美國(guó)福特公司在19世紀(jì)20年代創(chuàng)立時(shí)，老福特為公司定了一個(gè)愿景：“讓每個(gè)美國(guó)家庭都擁有一輛汽車”，現(xiàn)在不光是美國(guó)，很多國(guó)家都實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年老福特這樣一個(gè)夢(mèng)想。
再看看學(xué)校愿景的例子。十一學(xué)校的愿景是：“把十一學(xué)校建設(shè)成為一所受人尊敬的偉大的學(xué)?！?。當(dāng)年李希貴校長(zhǎng)提出建設(shè)一所受人尊敬的偉大學(xué)校的時(shí)候，有些老師不理解，也不太相信。經(jīng)過十多年的發(fā)展，現(xiàn)在老師們覺得當(dāng)初這個(gè)愿景真的是實(shí)現(xiàn)了。十一學(xué)校的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，不僅引領(lǐng)著中國(guó)基礎(chǔ)教育的新樣態(tài)，也贏得了人們的尊敬，十一學(xué)校的教師和學(xué)生們正走在通往偉大的路上。
青島中學(xué)的愿景是“建設(shè)一所與世界對(duì)話、全球一流的中國(guó)式獨(dú)立學(xué)?！?，非常理想，特別現(xiàn)實(shí)。北京十一學(xué)校一分校的愿景“是建設(shè)一所受人尊敬的家門口的好學(xué)?！?，很接地氣，也令人向往。
愿景和目標(biāo)不是一回事。目標(biāo)是我們?cè)谝粋€(gè)階段性內(nèi)要完成的可量化、可達(dá)到、可實(shí)現(xiàn)的具體指標(biāo)。如果你制定的目標(biāo)永遠(yuǎn)達(dá)不到，那就不是目標(biāo)，而是空想；而且目標(biāo)一定是可檢測(cè)、可衡量的，所以目標(biāo)是理性的。愿景是對(duì)使命達(dá)成時(shí)那個(gè)畫面的描述，一般是感性的，甚至并不一定能真正實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)是用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，愿景往往主要是用來(lái)激勵(lì)人的。
好的愿景是什么樣的呢？我覺得第一要具有價(jià)值和意義，這樣才能激勵(lì)人。企業(yè)也好，學(xué)校也好，它的愿景必須具有價(jià)值感和意義性；二是一定要有畫面感，具有可視性；三是一定要能打動(dòng)人心，是感性的描繪，而不是量化的表述。比如福特公司5年內(nèi)達(dá)到銷售量100萬(wàn)臺(tái)，這是一個(gè)目標(biāo)，只是一個(gè)冷冰冰的數(shù)字；而“讓每一個(gè)美國(guó)家庭有一輛汽車”，這在100多年前福特汽車發(fā)明的時(shí)代，是非常激動(dòng)人心的。
我們?cè)趺磥?lái)制定一個(gè)好的學(xué)校愿景？第一是從使命出發(fā)，愿景一定要和學(xué)校使命相勾連；第二是從過去和現(xiàn)在出發(fā)，愿景是指向未來(lái)的，未來(lái)一定基于過去和現(xiàn)在，過去和現(xiàn)在也正孕育著未來(lái)；第三是從內(nèi)心出發(fā)，愿景是我們內(nèi)心所向往的，是我們的夢(mèng)想、信念和追求，只有從內(nèi)心出發(fā)的愿景才能打動(dòng)人心。
制訂愿景，和制訂使命不太一樣。使命是用來(lái)指引方向的，主要應(yīng)該由學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層來(lái)思考，因?yàn)閼?zhàn)略是不能授權(quán)的。愿景是用來(lái)激勵(lì)人的，一定要大家一起來(lái)描繪。我們把愿景叫做文化的股份制，愿景應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)教職員工共同描繪、共同創(chuàng)造的未來(lái)畫面，每個(gè)人的利益都在其中，每個(gè)人都是這個(gè)愿景的股東，因而愿景能激勵(lì)每個(gè)人為之奮斗。
所以在制定愿景時(shí)，要讓廣大教師參加。比如，我們可以舉行這樣的活動(dòng)：邀請(qǐng)每個(gè)教師寫下20年后學(xué)校的樣子，暢想未來(lái)20年以后學(xué)校的未來(lái)畫面。最后把大家描繪的這些愿景提煉成學(xué)校的共同愿景，讓每個(gè)人對(duì)此都有貢獻(xiàn)，也讓每個(gè)人都能看見自己的利益在其中。
我曾經(jīng)描繪過心目中青島中學(xué)未來(lái)的樣子：非?，F(xiàn)代，特別中國(guó)；非常規(guī)范，特別自由；非常樸素，特別人文；非常理想、特別現(xiàn)實(shí)。這樣的未來(lái)不僅是我們要去的地方，而且是我們要?jiǎng)?chuàng)造的地方。這就是愿景的力量。
三、越是價(jià)值多元的時(shí)代，越是需要堅(jiān)守自己的核心價(jià)值觀
學(xué)校的價(jià)值觀是學(xué)校文化的核心，它是學(xué)校師生員工的價(jià)值信念和行為準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀出自我們內(nèi)心的信念，而不是外界的需要；它是我們內(nèi)心真正相信的東西，而不僅是應(yīng)該相信的東西。即使有些時(shí)候這些價(jià)值觀使我們處于不利的位置，我們?nèi)匀粓?jiān)守它。所以一個(gè)學(xué)校的價(jià)值觀，它要表達(dá)的就是：我們相信什么，我們珍視什么，我們倡導(dǎo)什么。
當(dāng)然，一個(gè)學(xué)校的價(jià)值觀可以分為兩個(gè)層面，第一個(gè)層面是核心價(jià)值觀，核心價(jià)值觀可能比較少，三到五個(gè)，甚至就是一個(gè)。核心價(jià)值觀一定要單純清晰、直接有力。第二個(gè)層面是學(xué)校的文化信條，或者說行為指南。
學(xué)校價(jià)值觀和學(xué)校制度不同。制度是剛性的，是外在的硬約束，是每個(gè)人都要執(zhí)行的。而學(xué)校價(jià)值觀是軟性的，是內(nèi)在的信念和價(jià)值追求，是人們的行為指引。它不像制度那樣要求人們必須怎樣，而是告訴我們應(yīng)當(dāng)重視什么、倡導(dǎo)什么。因此，價(jià)值觀較之制度的力量，更軟性，更內(nèi)隱，但也更加持久。文化總是以謙卑的姿態(tài)發(fā)揮著自己持久的影響力。
我們來(lái)看一些企業(yè)的的價(jià)值觀。比如，北京的清華長(zhǎng)庚醫(yī)院，它的核心價(jià)值觀是四個(gè)關(guān)健詞——人本、濟(jì)世、厚德、治善，這是由臺(tái)灣長(zhǎng)庚醫(yī)院的創(chuàng)始人王永慶先生提出的。醫(yī)院就是要積善行德，以人為本，救人濟(jì)世。長(zhǎng)庚醫(yī)院就把老先生的四個(gè)關(guān)鍵詞作為他們所追求的核心價(jià)值觀。
百度公司的核心價(jià)值觀是兩個(gè)關(guān)鍵詞——簡(jiǎn)單、可依賴。簡(jiǎn)單就是讓用戶操作簡(jiǎn)便，并信賴對(duì)其提供的內(nèi)容和信息，讓用戶覺得很可靠。百度公司除了核心價(jià)值觀，也有它的信條：認(rèn)真聽取每一條建議和投訴；永遠(yuǎn)保持創(chuàng)業(yè)激情，每一天都在進(jìn)步；容忍失敗鼓勵(lì)創(chuàng)新；充分信任，平等交流；友誼、感恩、分享。
惠普的文化信條是：我們信任和尊重個(gè)人；我們追求卓越的成就與貢獻(xiàn)；我們?cè)诮?jīng)營(yíng)過程中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)與正直；我們靠團(tuán)隊(duì)精神達(dá)到我們的共同目標(biāo)；我們鼓勵(lì)靈活性和創(chuàng)造性。
我們?cè)倏纯磳W(xué)校的價(jià)值觀。我曾去參訪過北京德威英國(guó)國(guó)際學(xué)校，它是一所英式學(xué)校。它的核心價(jià)值觀是三句話：學(xué)生第一，追求卓越，超越自我。他們的文化信條有10條：
“我們秉持學(xué)生優(yōu)先的原則；
我們提供并營(yíng)造安全而富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境；
我們認(rèn)同每位學(xué)生的獨(dú)特性，每個(gè)學(xué)生都是不一樣的；
我們協(xié)助學(xué)生在挑戰(zhàn)中展盡所能；我們立志于全人教育；
我們重視團(tuán)隊(duì)合作中的責(zé)任感并從中收益；
我們深信有意義的學(xué)習(xí)需要冒險(xiǎn)精神；
我們珍視自然世界及其資源；
我們培育學(xué)生尊重自己和他人；
我們致力于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)未知世界的能力。”
我去這所學(xué)校參觀訪時(shí)，接待我們的學(xué)校學(xué)術(shù)總監(jiān)說：我們這樣的時(shí)代就是一個(gè)價(jià)值特別多元的時(shí)代。家長(zhǎng)有家長(zhǎng)的訴求，學(xué)生有學(xué)生的訴求，社會(huì)也有不同的訴求。越是價(jià)值多元的時(shí)代，我們學(xué)校越要堅(jiān)守自己的核心價(jià)值觀，有自己所珍視的東西。否則的話我們作為一個(gè)學(xué)校就可能會(huì)被撕扯。我覺得他說的非常好。
青島中學(xué)創(chuàng)辦伊始，李希貴校長(zhǎng)于2016年為這所學(xué)校親自擬定《辦學(xué)大綱》，對(duì)青島中學(xué)的核心文化作了全面的闡釋，奠定了這所學(xué)校的文化基因和核心價(jià)值追求。其中的理念令人怦然心動(dòng)，感召了眾多優(yōu)秀人才從全國(guó)各地云集青島中學(xué)，共同創(chuàng)造理想中的教育。第一任執(zhí)行校長(zhǎng)秦建云校長(zhǎng)在2017年5月第一次家校聯(lián)盟會(huì)上的演講中，明確提出“把孩子放在心上”的理念，讓在場(chǎng)家長(zhǎng)為之心折動(dòng)容。2019年12月青島中學(xué)教代會(huì)經(jīng)過認(rèn)真討論，最后全體投票表決，一致通過以“把學(xué)生放在心上”作為青島中學(xué)的核心價(jià)值觀。
2020年歲末，創(chuàng)校滿三年的青島中學(xué)，在《辦學(xué)大綱》的基礎(chǔ)上，發(fā)布《青島中學(xué)行動(dòng)綱要》（九章68條），宣示自己的文化信條和行為準(zhǔn)則。在《行動(dòng)綱要》的序言中，開宗明義提出了十大信念，也是我們的教育價(jià)值宣言。
“我們深信教育可以改變世界。今天有什么樣的教育，我們的民族和國(guó)家就有什么樣的未來(lái)。我們深信教育需要長(zhǎng)期主義，以正確的方式做正確的事。我們是做教育而不僅是辦一所學(xué)校。我們深信每個(gè)學(xué)生都是可教的?？赡苄允墙逃叩男叛觥Ｎ覀兩钚艑W(xué)校因?qū)W生而存在，教師因?qū)W生而相聚。我們要組織一切可能的資源為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)。我們深信只有關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，才是真正地面向全體。個(gè)別化是我們堅(jiān)持的教育原則。我們深信教師是學(xué)校的第一資源。只有學(xué)校把教師放在心上，教師才會(huì)把學(xué)生放在心上。我們深信良好的師生關(guān)系是教育的前提。我們要將師生關(guān)系變成“我與你”的關(guān)系，而不是“我與你們”“我與他們”的關(guān)系。我們深信誠(chéng)以立人，愛以致遠(yuǎn)，感恩是幸福之源。“誠(chéng)信、感恩、愛”是青島中學(xué)師生的必備品格。我們深信只有拒絕平庸，才能成就我們的使命。當(dāng)每一件事的標(biāo)準(zhǔn)和行事方式都達(dá)到一流的時(shí)候，學(xué)校才可能一流。我們深信教育需要仰望星空的情懷和腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。只有理想的指引，才不會(huì)失去方向，不被功利所裹挾；只有貼著地面行走，才會(huì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。非常理想，特別現(xiàn)實(shí)，我們致力于做貼著地面行走的理想主義者?！?
最后提供兩個(gè)提煉學(xué)校價(jià)值觀的工具。
第一個(gè)方法是組建火星團(tuán)隊(duì)。選出來(lái)五到七位大家特別信任的人，讓他們成立一個(gè)項(xiàng)目組。當(dāng)然這些人要對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念和歷史文化有比較深入的了解，并且具備相應(yīng)的提煉價(jià)值觀的能力。提煉學(xué)校價(jià)值觀，需要回溯學(xué)校歷史，從過去的輝煌歷史中，提煉出若干文化基因，作為核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；同時(shí)要展望未來(lái)，從未來(lái)的角度來(lái)看我們的學(xué)校和教育應(yīng)該有什么樣的價(jià)值追求；最后還要思考這樣一些問題：
如果環(huán)境改變，我們要為這些價(jià)值觀付出代價(jià)，我們還會(huì)堅(jiān)守嗎？我們會(huì)對(duì)自己的孩子闡明這樣的價(jià)值觀并希望他未來(lái)也堅(jiān)守嗎？我們預(yù)見100年后這些價(jià)值觀還有意義嗎？如果有人指出這些價(jià)值觀中有幾點(diǎn)會(huì)使學(xué)校在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利，我們還會(huì)堅(jiān)守嗎？
價(jià)值觀提煉的第二個(gè)方法是一種游戲法，可以在第一個(gè)方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行操作。假設(shè)火星團(tuán)隊(duì)討論列出了十幾個(gè)核心價(jià)值觀的關(guān)鍵詞，那么我們可以用游戲法來(lái)進(jìn)行提煉。把這些價(jià)值觀的關(guān)鍵詞寫在卡片上，每張卡片上寫一個(gè)關(guān)健詞?；鹦菆F(tuán)隊(duì)的成員每人從中選擇自己認(rèn)為最重要的六張核心價(jià)值觀卡片，然后開始玩游戲。游戲的第一輪要求每人在六張中放棄一張卡片，并說明放棄和保留的理由。游戲的第二輪，要求每人再放棄一張卡片，并闡釋理由。經(jīng)過數(shù)輪，大家手上只保留一張卡片，也就是每個(gè)人最珍視的價(jià)值觀。最后在這些價(jià)值觀中尋求大家共同的部分，逐步提煉出學(xué)校的核心價(jià)值觀。
一個(gè)百年老店，一定有它獨(dú)特的企業(yè)文化；一所名校，一定有它獨(dú)特的文化追求。文化是組織的基因和密碼，是組織存續(xù)的根基和命脈。任正非說過這樣一句話：所有的生意終將死亡，唯有文化生生不息。是的，對(duì)于學(xué)校來(lái)說也是這樣，一切短期的功利性追求都行將不遠(yuǎn)，唯有學(xué)校文化生生不息。
作者：汪正貴，北京十一學(xué)校分校校長(zhǎng)。
